為什麼創業的人這麼多,

大部分卻都走向失敗?

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因為說真的,

那些成功的

都看到別人沒看到的商機

 

首先

先了解自己是什麼樣的人

成功者有分幾種

第一種  先知者

先想到可能的未來,努力的走向自我的想法

努力實現他的成功者

目前最好的代表者  就是 賈伯斯

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第二種  先覺者

看到了商機  開創了新市場

例如 馬雲

建立了阿里巴巴,投資的 Tutor公司

他先看到了可能的商機,建立了新思維新想法

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第三種  跟隨者

看到了新的想法新的做法

馬上開始學習  複製  成長

這些的人很多

這些人都有相當的能力  只是沒有看到市場的先機

看卻看出了端倪

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這些都是能在市場上成功的人

當然也是有很多先烈

沒有走對時機的先知者和先覺者

在網路泡沬時代不知燒掉了多少

但也因為這些人造就了現在的時代

他們不成功嗎?

他們只是在這件事上不成功

但當時能有能力成為泡沬的人

都是在成功的路上 

想再開創新路的人

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第三種  跟隨者

這種是最小風險的成功者  

當然所得到的東西相對小了點

但還是成功的

因為名和利都比一般上班族多出很多

跟隨者懂得變化  懂得利用市場現有資訊做變化

不一樣的賺錢方式

 

這三種人都會有人等者看你的笑話

在旁說出你那是不好的  不對的 

因為做的事  不是既有的商業成功模式

十年前誰會覺得你可以拿者電腦到處走呢?

五十年前 誰會知道電話可以放身上呢?

一百五十年前  誰會覺得和人說話可以不用面對面呢?

不一樣的賺錢方式  是創造市場  發掘市場  和跟隨市場

但如果已經普及了  你才跟隨  這就是失敗最常發生的追隨者

大家都想當老闆  想主導自己的時間和財富

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《新聞的騷動:狄波頓的深入報導與慰藉》作者Alain de Botton提供了幾點,重新定義「成功」這件事。

「成功」的定義

點一:有得必有失

魚與熊掌不可兼得,成功其實是種選擇。在有限的時間下,我們不可能真正地面面俱到。你得到某件東西的背後,也勢必失去某些東西。這也就是說,你在某方面的成功,是以另一方面的失落作為代價。 

所以,在定義你的「成功」時,不要忘了,「成功」的背後是取捨,以及價值的選擇。  

 重點二:別讓工作定義你的價值

我們都知道不能「以貌取人」的道理,在相同的邏輯下,我們也不應該「以工作取人」。也就是說「你會什麼?」和「你是誰?」是兩個不同的問題;你通過哪些檢定、擁有哪些證照,和你是個怎麼樣的人也是兩回事。

我們應該讓自己的工作發揮價值,但是別讓工作定義自己的價值。

 重點三:你失敗≠你不努力,你活該

Alain de Botton認為,現在我們身處於「功績主義的社會」。這種社會的思考模式是:「在沒有貴族制度的現在,人人生而平等。也就是說,只要你有天分又肯努力,那就沒什麼能阻止你成功。」

這個邏輯乍看之下很合理,但是它潛在一個可怕的「反向思考」:「處於社會底層的,都是沒天分又不上進的魯蛇,他們自己活該。」也因此,在中世紀時我們稱其為「不幸者」(the unfortunate),現在我們稱之為「魯蛇」(loser)。 

然而,在表面的平等下,往往混雜了很多的不平等。決定一個人命運的,除了天分和努力之外,還有許多的偶然性。也就是說,「功績主義」可以作為指導方針,但是世界不會完全按照它來運轉。對於「失意」,應該要有更溫柔的理解。

 重點四:停止看笑話的心態

魯迅曾經說道,刺激他棄醫從文的關鍵是「看到中國人成為同胞被斬首時,麻木訕笑的看客。」然而,經過了多年的努力,「看客現象」仍然存在──對於他人的不順遂,在古希臘而言是一個「悲劇」,對現代人而言是一個「笑話」。

把別人的不順遂當成「悲劇」,我們願意同情、同理,抽絲剝繭地探討背後的原因;把別人的不順遂當成「笑話」,我們就只是訕笑、奚落,並陷入不斷造神、滅神的輪迴。

 重新定義成功,才能真正感到踏實

在越來越多元、強調個體差異的現代,「成功」也必須有「客製化」的定義。這不是一種阿Q式的自我安慰或是互相取暖。畢竟,在重新定義的過程所經歷的自我質疑與碰撞,讓這段路並不比依循社會主流價值來得簡單。然而,正如Alain de Botton所言:「現在要過好日子,是前所未有的簡單;但能保有平靜的心靈,又能免於生涯焦慮,卻是空前的困難。」或許只有經過反覆的自我質疑與傾聽,重新找出自己想要的生活模式與在乎的理想價值,才能在內心深處真正感到踏實。

 

 

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